ميان شما به عنوان پدر نسبىِ يكى از مردان شما نيست ، بلكه به عنوان رسول و فرستادهء اللَّه و خاتم پيامبران است . 2 . « هُوَ الَّذى أرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ » ؛ « 1 » خداوند ، كسى است كه پيامبر خود را توأم با هدايت و دين حق ، ارسال فرمود ، تا دينش را بر هر آيينى در جهان ، پيروز گرداند . 3 . خبر متواتر از حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله : « أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي » ؛ « 2 » اى على ! مقام تو از من ، همان مقام هارون از موسى است - خلافت و ولايت مطلقه - جز آن‌كه پس از من ، پيامبرى نخواهد آمد . وحى و دريافت معارف از عالم غيب مسئلهء 13 . مقتضاى استفاده از ادلّهء قطعى دربارهء ارتباط و تماسّ انبياى عظام با مبدأ هستى - كه قِوام نبوّت و رسالت آنان مىباشد - اين است [ كه ] : آنان ، احكام و معارف غيبى را از طريق وحى فرا مىگرفتند : و معناى وحى ، دريافت سرى مطالب است به يكى از سه طريق زير : الف - القاى در قلب و الهام بر دل در خواب يا در بيدارى ، بدون شنيدن صوت و ديدن فرشته . ب - شنيدن صوت از طرف خداوند به وسيلهء خلق سخن ، يا به تكلّم فرشته بدون ديدن آن . ج - رؤيت فرشتهء وحى و دريافت مطلب از او به تكلّم . [ مىفرمايد : ] : « وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلاّ وَحْياً أوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أوْ يُرْسِلَ رَسُولًا

--> ( 1 ) . سورهء فتح ، آيهء 28 . ( 2 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 107 ، ح 80 ؛ المحاسن ، ج 1 ، ص 159 ، ح 97 ؛ الأمالي صدوق ، ص 156 ، مجلس 21 ، ح 150 ؛ الخصال ، ص 311 ، ح 87 .